Porque ser mujer es sinónimo de ser superpoderosa, las argentinas, ya cuentan con productos a su medida… Inspirada en cada personaje, la prestigiosa diseñadora, Valeria Pesqueira, presenta accesorios que buscan brindar funcionalidad y practicidad a todas las mujeres.
Una bandolera, una mochila y un sobre de mano pensados para generar sonrisas y llamar la atención de aquellas personas innovadoras que aman divertirse.
La edición exclusiva de los tres accesorios de LAS CHICAS SUPERPODEROSAS diseñados por Valeria Pesqueira está inspirada en la personalidad y estética de cada uno de los emblemáticos personajes de Cartoon Network: Bombón, Bellota y Burbuja. Pensadospara la mujer superpoderosa de hoy en sus distintos roles, ya sea en el trabajo, en el hogar o con sus amigos, se trata de productos premium, confeccionados 100% en cuero y manufactura argentina; de altísima calidad y diseño que buscan darle funcionalidad y practicidad a todas las mujeres.
Ser SUPERPODEROSA en el trabajo se relaciona con BELLOTA, la más aguerrida, valiente y fuerte de las tres chicas. El accesorio inspirado en este personaje, es una mochila de cuero, impermeable, resistente al paso del tiempo, para llevar la netbook de un lugar a otro de forma segura. Su interior está organizado por elásticos anchos para sujetar los objetos que sean necesarios, y además cuenta con correas fuertes y regulables.
Ser SUPERPODEROSA en el hogar tiene que ver con BURBUJA, la pequeña rubia es la más dulce de las tres. Su accesorio es un sobre de cuero para usar como cartera de mano, que además cuenta con una bolsa multifuncional plegable para colgar al hombro y transportar lo que haga falta: desde ropa para el gym hasta libros o compras imprevistas. La opción ideal para llevar objetos básicos como billetera, celular, llaves y documentos.
Ser SUPERPODEROSA en el tiempo libre se relaciona con BOMBÓN, la coqueta líder con moño rojo y larga cabellera. Este accesorio es una bandolera de cuero ideal para lucir y disfrutar durante un paseo o una tarde de shopping con amigas. Cuenta con un bolsillo interno para el celular y el tamaño justo para llevar lo indispensable. La cartera de Bombón sumada a cualquier atuendo aporta color, diversión y alegría.
La máxima categoría del automovilismo nacional ya tiene nueva soberana: Alejandra Maglietti fue elegida anoche como la Miss Turismo Carretera 2011 en un desfile que se realizó en plena Av. San Bernardo, antes del inicio del Gran Premio Plusmar, que está a punto de comenzar con la actividad en pista en el autódromo de Mar de Ajó.
Las modelos que desfilaron anoche en San Bernardo, además de la Miss Turismo Carretera 2011Alejandra Maglietti y la nombrada Jésica Cirio, fueron Maria Susini (quien no participó de la elección) Valentina Sharapova, Romina Burne, Magali Montoro, Ariadna Decarlos, Julieta Maillard, Valentina Ferrer, Valentina Salezzi, Priscila Prete, Luciana Sismondi, Agostina Scioli y en su debút, Maggie Gelblung, la hija de Chiche Gelblung.
Aljandra Maglietti reemplazará a Karina Jelinek, elegida en 2010 y también a Jésica Cirio, otrora soberana del Turismo Carretera. En el desfile participaron las modelos de la agencia de Leandro Rud y en el jurado se convocó a personalidades como el intendente del Partido de la Costa, Juan Pablo De Jesús, el vicepresidente de la ACTC, Hugo Mazzacane, la directora Comercial de Plusmar, Lic. Laura Teruel, el gerente General de la ACTC, Fernando Miori, y pilotos de la máxima como Agustín Canapino, Matías Rossi, Martín Basso, Ricardo Risatti, entre otros.
Por tercer año consecutivo se elige MISS TC en San Bernardo
Mañana, jueves 10 de febrero a las 21 hs, se realizará la elección de MISS TC en el bar Bum Buri, ubicado en Av. San Bernardo y Madariaga en la localidad balnearia de San Bernardo. Antes de la coronación, habrá un desfile con las modelos de Leandro Rud.
Para anticipar el inicio del Campeonato de Turismo Carretera, que será el domingo 13 de febrero en Mar de Ajó, mañana a las 21 hs se elegirá la nueva MISS TC en el bar Bum Buri ubicado en Av. San Bernardo y Madariaga, en la localidad de San Bernardo. Este es el tercer año consecutivo que se disputa la corona de MISS TC, en la primera edición ganó Jesica Cirio y en la segunda, Karina Jelinek.
Como los años anteriores, se realizará un desfile en la pasarela montada sobre la Av. San Bernardo, con la participación de las modelos más lindas de Argentina: Jesica Cirio, Alejandra Maglietti, Maria Susini, Melina Pitra, Valentina Sharapova, Romina Burne, Magali Montoro, Ariadna Decarlos, Julieta Maillard, Valentina Ferrer, Valentina Salezzi, Priscila Prete, Luciana Sismondi y Agostina Scioli. Entre ellas se elegirá la gandora de MISS TC 2011.
¡NO TE PIERDAS LA ELECCIÓN DE MISS TC Y EL DESFILE DE MODAS SAN BERNARDO 2011 CON LAS MODELOS MÁS LINDAS DE ARGENTINA!
Gaby Herbstein estará presente en el Unicenter firmando autógrafos
- En el marco de la exposición del calendario "Huella Ecológica 2" que se desarrolla en el Shopping Unicenter, la artista estará firmando postales al público el domingo 13 de febrero a las 17 hs.
- La muestra permanecerá abierta hasta el 15 de febrero de 2011 con entrada libre y gratuita
Gaby Herbstein estará firmando postales el domingo 13 de febrero a las 17 hs. en el Unicenter Shopping, en el marco de la exposición del nuevo calendario "Huella Ecológica 2".
La muestra está compuesta por una serie de 12 fotografías representadas por niños en las que se los ve interactuando con distintos elementos reciclables con la idea de darle nueva vida a esos objetos. La foco central de este calendario es promover la optimización del uso de materiales reciclables que permitirá a las futuras generaciones disfrutar de un plantea verde y amigable.
El nuevo calendario tiene como objetivo reflexionar sobre la importancia del reciclado en la problemática medioambiental actual. Además, pretende concientizar al público sobre la acelerada degradación del Planeta y proponer medidas para revertir la situación en los próximos 10 años. Bajo el lema "La basura no es basura", la campaña propone revalorizar los materiales desechables, darles un tratamiento artístico y, de esta manera, generar conciencia acerca de su uso para promover acciones que ayuden a revertir la tendencia en el futuro.
Los objetos que fueron seleccionados para la temática de reciclaje fueron botellas y bolsas plásticas, papel, telas, cartón, pilas-baterías, latas aluminio y hojalata, tetrabrik, residuos tecnológicos, medras, caucho, vidrio y cotillón de plástico o plásticos.
"Huella Ecológica 2" contó con la colaboración de Pablo Bernasconi, y podrá visitarse hasta el 15 de febrero 2011 con entrada gratuita en el Shopping Unicenter, ubicado en la zona de Martínez.
Una vez concluida la muestra, el calendario recorrerá diferentes puntos de la ciudad de Buenos Aires y del interior del país. El objetivo de la artísta es hacer talleres de aprendizaje el próximo año relacionados con el tema del reciclaje en diferentes plazas y al mismo tiempo que las fotografías se transformen en esculturas gigantes y que vayan viajando por estos lugares para crear conciencia en la gente.
El trabajo cuenta con el apoyo del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, el Ministerio de Ambiente y Espacio Público, dirigido por Diego Santilli, Fundación Azara, Unicenter, la marca de ropa Vitnik y Bubble Studios.
Acerca de Gaby Herbstein
Gaby Herbestein es una artista innovadora y provocadora que siempre abordó, a través de sus fotografías, temas sociales comprometidos como la lucha contra el Sida, la violencia y la ecología. Lleva una trayectoria de 17 años como fotógrafa. Su mirada transgresora la convirtió en una de las artistas más convocadas no sólo por reconocidas marcas nacionales, sino también por prestigiosas marcas internacionales, como L'Oreal, Garnier, Procter & Gamble, Sony, Canada Dry, Telcel.
Ha realizado 15 muestras individuales anuales en Museos de nuestro país: Museo Metropolitano, Centro Cultural Borges, Malba, Centro Cultural Recoleta, Palais de Glace, y muestras itinerantes en el país y en el exterior. En los EEUU-Miami- montó muestras individuales en prestigiosas galerías de arte contemporáneo Art Basel, Art Miami, Chelsea Gallery, Broward Center of Performing Art., Jackie Gleason Theatre.
Fue la artista elegida por el Consulado Argentino en Miami para representar a la Argentina en la Feria Internacional del Libro en Miami. Desde hace 11 años edita Calendarios temáticos que se han convertido en un clásico de la cultura urbana, la publicidad y el mundo fashion: Ecología, Mujeres de la historia Argentina, Aborígenes, son algunos de los temas que desarrolló.
Durante 4 años realizó Calendarios a total beneficio de la Fundación Huésped apoyando la divulgación de temas vinculados a la prevención del HIV.
Gaby Herbstein estará presente en el Unicenter firmando autógrafos
- En el marco de la exposición del calendario "Huella Ecológica 2" que se desarrolla en el Shopping Unicenter, la artista estará firmando postales al público el domingo 13 de febrero a las 17 hs.
- La muestra permanecerá abierta hasta el 15 de febrero de 2011 con entrada libre y gratuita
Gaby Herbstein estará firmando postales el domingo 13 de febrero a las 17 hs. en el Unicenter Shopping, en el marco de la exposición del nuevo calendario "Huella Ecológica 2".
La muestra está compuesta por una serie de 12 fotografías representadas por niños en las que se los ve interactuando con distintos elementos reciclables con la idea de darle nueva vida a esos objetos. La foco central de este calendario es promover la optimización del uso de materiales reciclables que permitirá a las futuras generaciones disfrutar de un plantea verde y amigable.
El nuevo calendario tiene como objetivo reflexionar sobre la importancia del reciclado en la problemática medioambiental actual. Además, pretende concientizar al público sobre la acelerada degradación del Planeta y proponer medidas para revertir la situación en los próximos 10 años. Bajo el lema "La basura no es basura", la campaña propone revalorizar los materiales desechables, darles un tratamiento artístico y, de esta manera, generar conciencia acerca de su uso para promover acciones que ayuden a revertir la tendencia en el futuro.
Los objetos que fueron seleccionados para la temática de reciclaje fueron botellas y bolsas plásticas, papel, telas, cartón, pilas-baterías, latas aluminio y hojalata, tetrabrik, residuos tecnológicos, medras, caucho, vidrio y cotillón de plástico o plásticos.
"Huella Ecológica 2" contó con la colaboración de Pablo Bernasconi, y podrá visitarse hasta el 15 de febrero 2011 con entrada gratuita en el Shopping Unicenter, ubicado en la zona de Martínez.
Una vez concluida la muestra, el calendario recorrerá diferentes puntos de la ciudad de Buenos Aires y del interior del país. El objetivo de la artísta es hacer talleres de aprendizaje el próximo año relacionados con el tema del reciclaje en diferentes plazas y al mismo tiempo que las fotografías se transformen en esculturas gigantes y que vayan viajando por estos lugares para crear conciencia en la gente.
El trabajo cuenta con el apoyo del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, el Ministerio de Ambiente y Espacio Público, dirigido por Diego Santilli, Fundación Azara, Unicenter, la marca de ropa Vitnik y Bubble Studios.
Acerca de Gaby Herbstein
Gaby Herbestein es una artista innovadora y provocadora que siempre abordó, a través de sus fotografías, temas sociales comprometidos como la lucha contra el Sida, la violencia y la ecología. Lleva una trayectoria de 17 años como fotógrafa. Su mirada transgresora la convirtió en una de las artistas más convocadas no sólo por reconocidas marcas nacionales, sino también por prestigiosas marcas internacionales, como L'Oreal, Garnier, Procter & Gamble, Sony, Canada Dry, Telcel.
Ha realizado 15 muestras individuales anuales en Museos de nuestro país: Museo Metropolitano, Centro Cultural Borges, Malba, Centro Cultural Recoleta, Palais de Glace, y muestras itinerantes en el país y en el exterior. En los EEUU-Miami- montó muestras individuales en prestigiosas galerías de arte contemporáneo Art Basel, Art Miami, Chelsea Gallery, Broward Center of Performing Art., Jackie Gleason Theatre.
Fue la artista elegida por el Consulado Argentino en Miami para representar a la Argentina en la Feria Internacional del Libro en Miami. Desde hace 11 años edita Calendarios temáticos que se han convertido en un clásico de la cultura urbana, la publicidad y el mundo fashion: Ecología, Mujeres de la historia Argentina, Aborígenes, son algunos de los temas que desarrolló.
Durante 4 años realizó Calendarios a total beneficio de la Fundación Huésped apoyando la divulgación de temas vinculados a la prevención del HIV.
Comienza la edición 2011 del Carnaval Porteño. Sábados de 19 a 2 h., domingos y feriados de carnaval de 19 a 24 h. Más de 100 Agrupaciones de Carnaval Porteño (Murgas), 1.000 bombos con platillos y otros instrumentos de percusión y todos los coloridos personajes del carnaval porteño..
A partir del 5 de febrero marcando el comienzo del Carnaval Porteño, habrá corsos por los barrios de la Ciudad y en el Anfiteatro Eva Perón de Parque Centenario, organizados por el Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad. Los corsos realizarán presentaciones en distintos barrios porteños los días 5, 6, 12, 13, 19, 20, 26, 27 de febrero, 5, 6, 7 y 8 de marzo.
El horario de realización será de 19hs a 2hs los días sábados y de 19hs a 24hs para los días domingos, lunes y martes feriados de Carnaval. Los espectáculos en el Anfiteatro Eva Perón, Leopoldo Marechal y Lillo (Parque Centenario) co-producido con la D.G. de Música, se llevarán a cabo los viernes 11, 18 y 25 de febrero y el viernes 4 de marzo.
Feriados de Carnaval / días NO laborables - Lunes 7 y martes 8 de marzo.
Programa de corsos: ubicación y cronograma de cortes
ABASTO
Av. Córdoba entre Sánchez de Bustamante y Agüero
Sábados 5 y 12 de febrero
Domingos 6 y 13 de febrero
ALMAGRO
Av. Corrientes entre Av. Medrano y Bulnes
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BAJO NUÑEZ
Arias entre Arcos y Vuelta de Obligado
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BALVANERA
Av. Belgrano entre Saavedra y Pasco
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BARRACAS
Av. Montes de Oca entre Rocha y Olavarría
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BOEDO 1
Av. Boedo entre Av. Independencia y Av. San Juan
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BOEDO 2
Av. Belgrano entre Maza y Colombres
Sábados 5 y 12 de febrero
Domingos 6 y 13 de febrero
CABALLITO
Av. Avellaneda entre Nicasio Oroño y Fgta. Sarmiento
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
COGHLAN
Av. Congreso entre Donado y Lugones
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
COLEGIALES
Av. Lacroze entre Gral. Martínez y Freire
Sábados 5 y 12 de febrero
Domingos 6 y 13 de febrero
COLEGIALES
Av. Lacroze entre Freire y Conesa
Sábados 19 y 26 de febrero
Domingos 20 y 27 de febrero
COLEGIALES
Benjamín Matienzo entre Conesa y Zapiola
Sábados 5, domingos 6, lunes 7 y martes 8 de marzo
FLORES
Av. Gaona entre Donato Álvarez y Boyacá
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
LINIERS
Av. Lisandro de la Torre entre Tuyutí e Ibarrola
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
LUGANO 1
Av. Riestra entre Cafayate y Oliden
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero
Lunes 7 de marzo
LUGANO 2
Av. Cruz entre Oliden y Lisandro de La Torre
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
LUGANO 3
Av. Eva Perón entre Homero y Basualdo
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
MATADEROS
Av. Alberdi entre Araujo y Av. Escalada
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 de marzo
MONTE CASTRO
Av. Beiró entre Calderón de la Barca y Virgilio
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
MONSERRAT
Av. San Juan entre Solís y Pte. Luis Sáenz Peña
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
PALERMO
Darwin entre Gorriti y Cabrera
Sábado 5, domingo 6, lunes 7 y martes 8 de marzo
PARQUE AVELLANEDA
Av. Directorio entre Av. Olivera y Av. Lacarra
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
PARQUE CENTENARIO
Lambaré entre Av. Corrientes y Bogado
Sábado 19 de febrero
Domingo 20 de febrero
PATERNAL 1
Av. Nazca entre Lascano y Baigorria
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
PATERNAL 3
Av. San Martín entre Av. Juan B. Justo y Camarones
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
PIEDRABUENA
2 de Abril entre Av. General Paz y Montiel
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
POMPEYA 1
Av. Chiclana entre Av. La Plata y Pirovano
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
POMPEYA 2
Av. Perito Moreno entre Ochoa y Taborda
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
SAAVEDRA 1
Av. Balbín entre Plaza y Jaramillo
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
SAAVEDRA 3
Av. Balbín entre Pico y Arias
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
SAN LORENZO
Av. La Plata entre Inclán y Metán
Sábado 5 de marzo y domingo 6 de marzo
SAN TELMO
Av. San Juan entre Defensa y Perú
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
VILLA CRESPO
Av. Scalabrini Ortiz entre Av. Corrientes y Velasco
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo.
VILLA PUEYRREDÓN
Av. Mosconi entre Terrada y Bolivia
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
VILLA URQUIZA
Av. Triunvirato entre Av. Monroe y Av. Olazábal
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
Anfiteatro Eva Perón
Leopoldo Marechal y Pasaje Lillo (Parque Centenario)
Agrupaciones Murgueras y cronograma de espectáculos
Viernes 11 de Febrero
20 hs. Los Cometas de Boedo
21 hs. Los Viciosos de Almagro
Viernes 18 de Febrero
20 hs. Los Inevitables de Flores
21 hs. Los Quitapenas
Viernes 25 de Febrero
20 hs. Los Atorrantes de Almagro
20.40 hs. Los Calaveras de Constitución
21.20 hs. Los Inconscientes de Almagro
Viernes 4 de Marzo
20 hs. Enviciados por Saavedra
21 hs. Los Elegidos del Dios Momo de Saavedra
Listado de murgas y agrupaciones participantes
"Suenan bombos y platillos
ecos de mi corazón
pasos, colores y ritmos
de este querido murgón
Y así nos presentamos
le dimos comienzo al show,
no se vaya aguante un rato,
no se pierda este murgón"
Murgas porteñas
Los Auténticos Rayados de Lugano, Los Cometas de Boedo, Los Elegantes de Saavedra, Los Reyes del Movimiento de Saavedra, Los Viciosos de Almagro, Alucinados de Parque Patricios, Bate el Parche, Elegantes por Costumbre, Enemigos del Casorio, Gambeteando el Empedrado, La Gloriosa de Boedo, La Locura de Boedo, Los Amos de Devoto, Los Amotinados de Villa Lugano, Los Caprichosos de San Telmo, Los Chiflados de Almagro, Los Chiflados de Boedo, Los Colifas de Caballito, Los Desfachatados del Bajo Belgrano, Los Elegidos del Dios Momo de Saavedra, Los Fantoches de Villa Urquiza, Los Girosos de Pompeya, Los Incansables de Chacarita, Los Mimosos de La Paternal, Los Mocosos de Liniers, Los Pecosos de Floresta, Los Pizpiretas de Liniers, Los Presumidos del Carnaval, Pasión Quemera, Portadores de Alegría, Resaca Murguera de San Cristóbal, Viva la Pepa, Bailando en una Pata, Desgastando el Asfalto de San Cristóbal, Elegantes de Palermo, Enviciados por Saavedra, Esquinazo de Lugano 1 y 2, Estrellados Porteños, Falta Envido y Truco, Iluminados por Urquiza, Ilusiones de una Noche, La Leyenda Murguera, Los Arlequines de la R, Los Atorrantes de Almagro, Los Audaces del Bajo Belgrano, Los Bacanes de Villa Real, Los Bohemios de Lugano, Los Cachafaces de Colegiales, Los Caprichosos de Mataderos, Los Desconocidos de Siempre, Los Dislocados de Lugano, Los Dueños de la Ilusión de Coghlan, Los Eléctricos de Agronomía, Los Endiablados de Villa Ortúzar, Los Galanes del Bajo Flores, Los Increíbles de Bajo Núñez, Los Magos de Saavedra, Los Monarcas de la Fiaca, Los Nenes de Buenos Aires, Los Pibes de Don Bosco, Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto, Los Plebeyos de Devoto, Los Preferidos de Villa Urquiza, Los Retocados de Villa Urquiza, Maniáticos de Villa Crespo, Soñadores de Villa Pueyrredón, Berretín de una Pasión, Derrochando Alegría, Incomparables de Villa Urquiza, Los Amantes de La Boca, Los Dichosos de Villa Crespo, Los Duques del Empedrado, Los Goyeneches de Saavedra, Los Hechizados de Piedrabuena, Los Insaciables de La Paternal y Sangre Murguera…entre tantas otras.
Agrupaciones murgueras
Los Calaveras de Constitución, Los Movedizos de Villa Crespo, Atacados por la Santa Risa, Atrevidos por Costumbre de Palermo, De Paso Cañazo, La Pasión que Faltaba, La Redoblona, Los Descontrolados de Barracas, Los Inevitables de Flores, Los Quitapenas, Relegados de Belgrano, El Rechifle de Palermo, La Octava Maravilla, Los Ángeles del Valle, Los Comodines de La Paternal, Los Desacatados, Los Descarrilados de Parque Avellaneda, Los Impresentables de Flores, Los Mamarrachos de Almagro, Los Verdes de Monserrat y Zarabanda Arrabalera.
Humorísticas y musicales
Lingeras de la Boca y Los Mismos de Siempre de La Paternal.
Historia sobre el comienzo de las murgas
A partir de la expansión de la ciudad hacia sus arrabales, en los años '20, comienza a cobrar cada vez mayor importancia un nuevo componente en las relaciones de identidad en torno al carnaval: los barrios. Hasta esos años los distintos grupos étnicos, tanto africanos como europeos o criollos, centraban su locación y sus actividades en barrios distintos: los negros en San Telmo y Monserrat; los italianos en La Boca; los judíos al sur de Palermo; los árabes en el Once, etcétera. Pero, como dice Alicia Martín, "estos grupos fueron evolucionando hacia nuevas formas de hibridación cultural. Las agrupaciones de carnaval, antes fundadas sobre fuertes lazos étnicos, pasaron a organizarse según los nuevos lazos de vecindad en los barrios".
En los barrios nace una nueva forma de agrupación: la murga, conjunto de alrededor de quince o veinte muchachos, amigos del barrio, que se reunían para salir en carnaval a cantar por las calles canciones picarescas acompañados por instrumentos caseros: tambores hechos con ollas, maracas, etcétera. La barra de la esquina, más que el barrio, funciona como factor de identidad de las primeras murgas. Los nombres ya no incluyen el nombre de la etnia ni el de la colectividad de pertenencia; y todavía no incluyen el nombre del barrio. El nombre, sí tenía la marca de la picardía y del doble sentido, motivación esencial de su repertorio de canciones: "Salamin senza piolita", "Los Amantes de la castaña", " Los Amantes de las chicas bien", "Los Farristas". La vestimenta también era casera, comúnmente levitas confeccionadas en tela de arpillera o directamente disfrazados.
El contacto con los otros tipos de agrupaciones que continuaban existiendo, como las de colectividades o de negros, y con las nuevas comparsas, como "La Marina del Plata" que imitaba un desfile militar de marinos, fue nutriendo a las murgas con otros componentes, con otras simbologías.
La murga adopta como instrumento de percusión el bombo con platillo que habían traído los inmigrantes españoles. Este instrumento va a tener gran importancia en la murga porteña y será, en décadas posteriores, factor de identidad. Se incorporan también instrumentos de viento, así como el bandoneón y el acordeón. De las comparsas y agrupaciones de inmigrantes, la murga toma la confección de trajes con mayor dedicación; se conserva la forma levita, pero realizada en géneros brillantes (raso y satén) y se deshecha la tela de arpillera. El nombre es inscripto en un estandarte que va encabezando el desfile de la murga. El desfile es sacado de las comparsas, las cuales lo habían incorporado como parodia de los desfiles de bandas musicales o militares. Los ritmos y pasos de baile para el desfile surgieron de la mezcla entre los ya nombrados desfiles de bandas con los pasos y ritmos de los negros (candombe, rumba, milonga, etc.). Las canciones, el repertorio, cada vez más, fueron siendo parodias de canciones populares: a partir de la música de canciones masivamente reconocibles se componía una letra, comúnmente en doble sentido. Se incorporaron también las llamadas fantasías: banderas, grandes abanicos, representaciones de símbolos ligados al carnaval o al juego (dados), cabezudos; y disfraces característicos: el Oso Carolina (hombre disfrazado de oso que era llevado, cadena mediante, por el domador), payasos (llamados tonis), arlequines, pierrots, etcétera.
A partir de este conjunto de incorporaciones, la murga, que había comenzado como la forma de agrupación carnavalera más libre en cuanto los componentes que incluía, se fue especializando y culminó en los centros murga de fines de los años '40. La murga de la década del '50, entonces, extrae de las agrupaciones de carnaval de las décadas anteriores, una cantidad de símbolos y formas: selecciona del pasado un conjunto de componentes y con estos crea una nueva forma que, en pocos años, se va a estandarizar. Es posible pensar este proceso que vive la murga en esos años (las dos presidencias de Perón) desde el concepto de tradición selectiva, de Raymond Williams. Para Williams la tradición debe entenderse como un proceso de tradición selectiva, como "una versión intencionalmente selectiva de un pasado configurativo y de un presente preconfigurado, que resulta entonces poderosamente operativo dentro del proceso de definición e identificación cultural y social". El tipo de murga de la década del '50, el Centro Murga, sufrirá, como dije ya, un proceso de fuerte estandarización que culminará, en las últimas décadas del siglo XX, en que muchos la adopten como sinónimo de murga.
El cambio más importante que introduce la murga por esos años es tomar al barrio como factor fuertemente identitario. Esto se ve reflejado, nuevamente, en los nombres: "Los Mocosos de Liniers", "Los Viciosos de Almagro", "Los Chiflados de Almagro", "Los pecosos de Chacarita", "Los Curdelas de Saavedra", "Los Linyeras de La Boca", "Los Cometas de Boedo", "Los Locos del Spinetto", etcétera.
Nucleadas a partir del barrio las murgas irán seleccionando componentes del pasado. Los trajes, en este caso las levitas, continuaron siendo un símbolo de identidad, reforzado en este caso por los colores que caracterizaban a cada murga. Barrio, nombre y colores son los tres fuertes factores de identidad de las murgas. Cada barrio creará un estilo de baile y un "toque" rítmico particular. Este es otro de los elementos a tener en cuenta al hablar de identidad. A partir de esta serie de elementos se puede decir que se construyó una suerte de nacionalismo barrial murguero, que se iba a ligar con el nacionalismo barrial futbolero y que iba a ser característico de los Centros Murga entre los años '70 y '80.
Resumiendo, las características del Centro Murga serían las siguientes: a) nombre con dos componentes: el primero, el plural de un adjetivo sustantivado, relacionado con el carnaval o directamente picaresco, y el segundo, el nombre del barrio de pertenencia (por ejemplo, Los Viciosos de Almagro); b) colores (dos) elegidos para la confección de los trajes, las banderas y el estandarte; c) el bombo con platillo como instrumento casi único, dejando de lado los instrumentos de viento, cuerda o fuelle que componían la orquesta de otras agrupaciones; d) ciertos pasos y ciertos ritmos particulares para cada barrio; e) una forma estándar para la presentación de la murga en los corsos o teatros, que comprendía: un desfile de entrada (parodia de desfile de banda o militar), una canción de presentación muy alegre (donde se contaban las características de la murga y se prometía diversión), una o dos canciones llamadas críticas (en donde se parodiaba o criticaba con doble sentido la situación política o a personajes (artistas, políticos, deportistas) o hechos del dominio público), una canción de despedida o retirada (en donde la murga saludaba y prometía volver el siguiente carnaval) y un desfile de retirada en donde los bailarines y bombistas demostraban sus destrezas; f) un presentador quien, a través de glosas y recitados, va presentando cada una de las partes de la actuación; g) estaba integrada por una cantidad que oscilaba entre cincuenta y ciento veinte personas; h) durante los primeros años, de los cuarenta a los que me estoy refiriendo, la murga estaba integrada sólo por hombres; con el correr de los años fueron incluyéndose mujeres, pero siempre en roles marginales.
La fiesta se podía apreciar en la forma y en la temática de las letras de las murgas. Se continuó parodiando canciones populares y el contenido siempre giró en torno a la crítica al gobierno de turno:
La savora te da gusto y del gusto voy a hablar
Salimos de las tinieblas, fuimos a la oscuridad.
Hoy te aumentan un diez por ciento
Eso sí que está muy bien,
Y te subieron la papa, la azúcar y el kerosén. Ciertos autores de críticas iban agregando estrofas a las canciones conforme iban surgiendo noticias sobre la marcha del gobierno, noche a noche durante el carnaval. En esta cuestión la murga continuó siendo una suerte de vocero periodístico popular durante mucho tiempo. A la par de la crítica artística, hubo murgas que centraban sus letras en criticar a artistas del espectáculo o de la televisión, dejando de lado la crítica política. Esta última, igualmente, estaba ligada, a veces, con la picardía y con lo "atorrante". A modo de ejemplo, cito una estrofa:
"Pronto habrá elecciones y de eso voy a hablar
ni un domingo a la mañana te dejan apoliyar
yo ya tengo mi binomio y es seguro que afanamos
Artigas de presidente y de vice a Leguizamo" .
Muy recordada, se puede mencionar una crítica compuesta con una mirada más comprometida con lo social. Fue realizada con motivo de la resistencia ante la venta del frigorífico Lisandro de la Torre en 1959:
Hace muy poco en Buenos Aires ocurrió
Un gran suceso de motivo popular
Manos traidoras quisieron entregar
El frigorífico, riqueza nacional.
Pero este pueblo que justicia sabe hacer
Con valentía lo que es suyo defendió
Y ante las fuerzas luego tuvo que ceder
Cuando los tanques del gobierno lo arrolló.
Ocurre lo mismo con una canción de homenaje a Eva Perón:
Pido a este público un minuto de atención
Recordaremos a Evita con amor
La capitana de los pobres siempre dio
Toda su vida luchando por la nación.
Porque Evita luchó siempre,
Nos dio fuerzas pa' luchar,
Y este pueblo agradecido
Nunca se lo va a olvidar…
Pero la murga de esas décadas, reproduciendo lo que ocurría con respecto al rol de la mujer en su interior y en la sociedad, también cantaba canciones de fuerte machismo, tema muy caro al porteño. Un estribillo famoso coreaba:
Bueno, bueno, que bueno requetebueno
Esta noche a las muchachas de Boedo criticaremos.
Bueno, bueno.
A esto debemos agregar las canciones picarescas en sí, que también eran incluidas dentro de las críticas. Eran canciones humorísticas con una finalidad muy clara: la risa, la parodia, la humorada, el doble sentido, la carcajada ante lo obsceno; sin componentes críticos o políticos explícitos, más allá de que la sola mención de algunas palabras puede ser visto como una trasgresión a las leyes sociales:
Mi hermano tenía un poncho
Que lo usaba en carnaval
Y la murga los chiflados
Esto van a criticar.
Fueron hasta el cabaret
Cuatro murgueros de juerga
Como no tenían manteca
Al techo tiraban mi hermano tenía un poncho…
Y otra:
Cuando vine al mundo mi mamá
Me regaló un pajarito negro
Que es igual al que tiene mi papá
Y es parecido al que tiene mi abuelo.
El pájaro de mi abuelo
Que alguna vez bien cantó
Lo tiene bien guardadito
Porque muy bien se portó.
Mas mi abuela sigue atenta
Pues en más de una ocasión
Inspirado en el recuerdo
Un buen cantito le hechó.
La última prohibición y la crisis
Desde la Revolución Libertadora en adelante, los sucesivos gobiernos militares intentaron controlar la fiesta de carnaval. Se encontraban con el inconveniente de que el carnaval se había extendido a otras prácticas, más allá de los corsos. En los clubes de barrio y luego en clubes más grandes (Boca Juniors, River, Vélez, Comunicaciones) se empezaron a realizar bailes de carnaval (8 grandes bailes 8), con gran asistencia de público, en los que actuaban orquestas de jazz, de tango y de música tropical. Ingresaron, entonces, al "mundo" del carnaval las empresas discográficas y la publicidad, y el carnaval siguió. Lo que sí pudo controlar la Libertadora fue el uso de disfraces en los corsos; para demostrar que detrás de una máscara no se escondía un ladrón había que sacar un permiso en la comisaría más cercana. Esta preceptiva, que era un edicto policial vigente, tomó mayor fuerza por esos años. Cabe aclarar que el edicto policial recién fue anulado hace pocos años a través de la promulgación del Código de Convivencia Urbano. Tanto espectadores como artistas del carnaval siguieron sufriendo controles y prohibiciones según el gobierno o la dictadura que gobernase, lo que provocó el comienzo de la declinación de la fiesta.
Llegado el año 1976, la última dictadura militar, mediante un decreto, anuló los feriados de carnaval. Cabe aclarar que hasta ese momento el lunes y el martes de carnaval habían sido feriados nacionales, y sin feriados y en medio del terror en que se vivía la fiesta del carnaval terminó su declive. Corsos hubo hasta 1981, pero a las murgas se les complicaba mucho la realización de su espectáculo. Sin los feriados había menos días para actuar y el control sobre las letras impedía la expresión: era imposible la crítica política, más allá de alguna crítica velada al ministro de economía; la crítica picaresca se componía en doble o "triple" sentido y sin malas palabras u obscenidades. Muchas murgas dejaron de presentarse y en los últimos tres años de la dictadura ('81, '82, '83) no se presentó ninguna en la ciudad.
El ansiado retorno de la democracia, sin embargo, no trajo consigo una rápida recuperación del espíritu festivo. Habrá que esperar algunos años hasta que a fines de los '80 la gente por fin vuelva a ver en la práctica del carnaval un hecho social y cultural superador del miedo, sin que ello implique la negación del dolor ni de la memoria.
En este contexto de lenta recuperación, en 1997 el ex Concejo Deliberante de la Ciudad de Buenos Aires sanciona la Ordenanza Nº 52.039, por la cual "se declara patrimonio cultural la actividad que desarrollan las agrupaciones de carnaval" y se faculta al Gobierno de la Ciudad a "propiciar las medidas pertinentes para que las mismas puedan prepararse, ensayar y actuar durante todo el año en predios municipales que puedan adaptarse a tales fines o bien a gestionar espacios en clubes y sociedades de fomento cuando las circunstancias así lo requieran" (cf. Ord. Nº 52.039/97).
Esta misma normativa pone en manos del Gobierno la responsabilidad de promover la organización de corsos en los barrios, estableciendo en la Secretaría de Cultura el ámbito de la coordinación con las entidades intermedias y en esta misma Secretaría y la de Promoción Social la articulación de políticas sociales integrales que sean afines a sus objetivos: campañas de integración educativa y cultural, alfabetización, asistencia en recursos de salud, alimentación, vivienda, trabajo, etc.
El artículo 7º de esa ordenanza establece la creación de la Comisión de Carnaval, integrada por un representante de la Secretaría de Cultura del Gobierno de la Ciudad, un representante de la Comisión de Cultura del Concejo Deliberante (hoy Legislatura) y dos representantes titulares y suplentes de las agrupaciones de carnaval, todos ellos designados ad honorem. A esta comisión se le atribuye la responsabilidad de acordar las políticas tendientes a dar cumplimiento a lo establecido en esa ordenanza y en la Nº 51.203/96 que instituye el llamado "Festival de Candombe y Murga" en la ciudad de Buenos Aires.
Si bien este reconocimiento oficial marca un hito en la crónica de la evolución de los festejos de carnaval en cuanto a su repercusión en algunos sectores de la sociedad porteña, hay que decir que en la actualidad no están ausentes los reclamos vecinales por las molestias que el desarrollo de esta actividad provoca, especialmente en algunas zonas de la ciudad. Es la Comisión de Carnaval el ámbito de resolución de estos conflictos, la cual pone por encima de cualquier interés sectorial, la búsqueda de una convivencia sana y armónica entre vecinos. También esta Comisión administra la provisión de permisos de ensayo para las agrupaciones, lleva un registro oficial de las murgas existentes y de sus características de identificación, organiza concursos y talleres tendientes a un perfeccionamiento cada vez mayor del nivel estético de sus presentaciones artísticas, y coordina los distintos aspectos involucrados con la realización de los corsos de la Ciudad.
El día 24 de Junio de 2004 la Legislatura Porteña aprobó la Ley N°1322 que declara días no laborables los días Lunes y Martes de Carnaval. Un paso adelante para reestablecer aquellos carnavales que nuestros abuelos supieron disfrutar, donde se vivía la fiesta popular en toda su dimensión.
En función de esto último, en el mismo año y mediante la Ley 1527 se aprueba la creación del Programa Carnaval Porteño dependiente de la Dirección General de Festivales y Eventos Centrales que tiene como uno de sus objetivos generar el impulso de las acciones positivas que el Gobierno de la Ciudad propicie con vistas al desarrollo de la comunidad del Carnaval, como ser emprendimientos productivos, sociales y culturales que potencien la acción de las agrupaciones de Carnaval, campañas de prevención de enfermedades, de difusión de propuestas contra la discriminación o la violencia, etc.
Comienza la edición 2011 del Carnaval Porteño. Sábados de 19 a 2 h., domingos y feriados de carnaval de 19 a 24 h. Más de 100 Agrupaciones de Carnaval Porteño (Murgas), 1.000 bombos con platillos y otros instrumentos de percusión y todos los coloridos personajes del carnaval porteño..
A partir del 5 de febrero marcando el comienzo del Carnaval Porteño, habrá corsos por los barrios de la Ciudad y en el Anfiteatro Eva Perón de Parque Centenario, organizados por el Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad. Los corsos realizarán presentaciones en distintos barrios porteños los días 5, 6, 12, 13, 19, 20, 26, 27 de febrero, 5, 6, 7 y 8 de marzo.
El horario de realización será de 19hs a 2hs los días sábados y de 19hs a 24hs para los días domingos, lunes y martes feriados de Carnaval. Los espectáculos en el Anfiteatro Eva Perón, Leopoldo Marechal y Lillo (Parque Centenario) co-producido con la D.G. de Música, se llevarán a cabo los viernes 11, 18 y 25 de febrero y el viernes 4 de marzo.
Feriados de Carnaval / días NO laborables - Lunes 7 y martes 8 de marzo.
Programa de corsos: ubicación y cronograma de cortes
ABASTO
Av. Córdoba entre Sánchez de Bustamante y Agüero
Sábados 5 y 12 de febrero
Domingos 6 y 13 de febrero
ALMAGRO
Av. Corrientes entre Av. Medrano y Bulnes
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BAJO NUÑEZ
Arias entre Arcos y Vuelta de Obligado
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BALVANERA
Av. Belgrano entre Saavedra y Pasco
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BARRACAS
Av. Montes de Oca entre Rocha y Olavarría
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BOEDO 1
Av. Boedo entre Av. Independencia y Av. San Juan
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BOEDO 2
Av. Belgrano entre Maza y Colombres
Sábados 5 y 12 de febrero
Domingos 6 y 13 de febrero
CABALLITO
Av. Avellaneda entre Nicasio Oroño y Fgta. Sarmiento
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
COGHLAN
Av. Congreso entre Donado y Lugones
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
COLEGIALES
Av. Lacroze entre Gral. Martínez y Freire
Sábados 5 y 12 de febrero
Domingos 6 y 13 de febrero
COLEGIALES
Av. Lacroze entre Freire y Conesa
Sábados 19 y 26 de febrero
Domingos 20 y 27 de febrero
COLEGIALES
Benjamín Matienzo entre Conesa y Zapiola
Sábados 5, domingos 6, lunes 7 y martes 8 de marzo
FLORES
Av. Gaona entre Donato Álvarez y Boyacá
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
LINIERS
Av. Lisandro de la Torre entre Tuyutí e Ibarrola
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
LUGANO 1
Av. Riestra entre Cafayate y Oliden
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero
Lunes 7 de marzo
LUGANO 2
Av. Cruz entre Oliden y Lisandro de La Torre
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
LUGANO 3
Av. Eva Perón entre Homero y Basualdo
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
MATADEROS
Av. Alberdi entre Araujo y Av. Escalada
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 de marzo
MONTE CASTRO
Av. Beiró entre Calderón de la Barca y Virgilio
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
MONSERRAT
Av. San Juan entre Solís y Pte. Luis Sáenz Peña
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
PALERMO
Darwin entre Gorriti y Cabrera
Sábado 5, domingo 6, lunes 7 y martes 8 de marzo
PARQUE AVELLANEDA
Av. Directorio entre Av. Olivera y Av. Lacarra
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
PARQUE CENTENARIO
Lambaré entre Av. Corrientes y Bogado
Sábado 19 de febrero
Domingo 20 de febrero
PATERNAL 1
Av. Nazca entre Lascano y Baigorria
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
PATERNAL 3
Av. San Martín entre Av. Juan B. Justo y Camarones
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
PIEDRABUENA
2 de Abril entre Av. General Paz y Montiel
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
POMPEYA 1
Av. Chiclana entre Av. La Plata y Pirovano
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
POMPEYA 2
Av. Perito Moreno entre Ochoa y Taborda
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
SAAVEDRA 1
Av. Balbín entre Plaza y Jaramillo
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
SAAVEDRA 3
Av. Balbín entre Pico y Arias
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
SAN LORENZO
Av. La Plata entre Inclán y Metán
Sábado 5 de marzo y domingo 6 de marzo
SAN TELMO
Av. San Juan entre Defensa y Perú
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
VILLA CRESPO
Av. Scalabrini Ortiz entre Av. Corrientes y Velasco
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo.
VILLA PUEYRREDÓN
Av. Mosconi entre Terrada y Bolivia
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
VILLA URQUIZA
Av. Triunvirato entre Av. Monroe y Av. Olazábal
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
Anfiteatro Eva Perón
Leopoldo Marechal y Pasaje Lillo (Parque Centenario)
Agrupaciones Murgueras y cronograma de espectáculos
Viernes 11 de Febrero
20 hs. Los Cometas de Boedo
21 hs. Los Viciosos de Almagro
Viernes 18 de Febrero
20 hs. Los Inevitables de Flores
21 hs. Los Quitapenas
Viernes 25 de Febrero
20 hs. Los Atorrantes de Almagro
20.40 hs. Los Calaveras de Constitución
21.20 hs. Los Inconscientes de Almagro
Viernes 4 de Marzo
20 hs. Enviciados por Saavedra
21 hs. Los Elegidos del Dios Momo de Saavedra
Listado de murgas y agrupaciones participantes
"Suenan bombos y platillos
ecos de mi corazón
pasos, colores y ritmos
de este querido murgón
Y así nos presentamos
le dimos comienzo al show,
no se vaya aguante un rato,
no se pierda este murgón"
Murgas porteñas
Los Auténticos Rayados de Lugano, Los Cometas de Boedo, Los Elegantes de Saavedra, Los Reyes del Movimiento de Saavedra, Los Viciosos de Almagro, Alucinados de Parque Patricios, Bate el Parche, Elegantes por Costumbre, Enemigos del Casorio, Gambeteando el Empedrado, La Gloriosa de Boedo, La Locura de Boedo, Los Amos de Devoto, Los Amotinados de Villa Lugano, Los Caprichosos de San Telmo, Los Chiflados de Almagro, Los Chiflados de Boedo, Los Colifas de Caballito, Los Desfachatados del Bajo Belgrano, Los Elegidos del Dios Momo de Saavedra, Los Fantoches de Villa Urquiza, Los Girosos de Pompeya, Los Incansables de Chacarita, Los Mimosos de La Paternal, Los Mocosos de Liniers, Los Pecosos de Floresta, Los Pizpiretas de Liniers, Los Presumidos del Carnaval, Pasión Quemera, Portadores de Alegría, Resaca Murguera de San Cristóbal, Viva la Pepa, Bailando en una Pata, Desgastando el Asfalto de San Cristóbal, Elegantes de Palermo, Enviciados por Saavedra, Esquinazo de Lugano 1 y 2, Estrellados Porteños, Falta Envido y Truco, Iluminados por Urquiza, Ilusiones de una Noche, La Leyenda Murguera, Los Arlequines de la R, Los Atorrantes de Almagro, Los Audaces del Bajo Belgrano, Los Bacanes de Villa Real, Los Bohemios de Lugano, Los Cachafaces de Colegiales, Los Caprichosos de Mataderos, Los Desconocidos de Siempre, Los Dislocados de Lugano, Los Dueños de la Ilusión de Coghlan, Los Eléctricos de Agronomía, Los Endiablados de Villa Ortúzar, Los Galanes del Bajo Flores, Los Increíbles de Bajo Núñez, Los Magos de Saavedra, Los Monarcas de la Fiaca, Los Nenes de Buenos Aires, Los Pibes de Don Bosco, Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto, Los Plebeyos de Devoto, Los Preferidos de Villa Urquiza, Los Retocados de Villa Urquiza, Maniáticos de Villa Crespo, Soñadores de Villa Pueyrredón, Berretín de una Pasión, Derrochando Alegría, Incomparables de Villa Urquiza, Los Amantes de La Boca, Los Dichosos de Villa Crespo, Los Duques del Empedrado, Los Goyeneches de Saavedra, Los Hechizados de Piedrabuena, Los Insaciables de La Paternal y Sangre Murguera…entre tantas otras.
Agrupaciones murgueras
Los Calaveras de Constitución, Los Movedizos de Villa Crespo, Atacados por la Santa Risa, Atrevidos por Costumbre de Palermo, De Paso Cañazo, La Pasión que Faltaba, La Redoblona, Los Descontrolados de Barracas, Los Inevitables de Flores, Los Quitapenas, Relegados de Belgrano, El Rechifle de Palermo, La Octava Maravilla, Los Ángeles del Valle, Los Comodines de La Paternal, Los Desacatados, Los Descarrilados de Parque Avellaneda, Los Impresentables de Flores, Los Mamarrachos de Almagro, Los Verdes de Monserrat y Zarabanda Arrabalera.
Humorísticas y musicales
Lingeras de la Boca y Los Mismos de Siempre de La Paternal.
Historia sobre el comienzo de las murgas
A partir de la expansión de la ciudad hacia sus arrabales, en los años '20, comienza a cobrar cada vez mayor importancia un nuevo componente en las relaciones de identidad en torno al carnaval: los barrios. Hasta esos años los distintos grupos étnicos, tanto africanos como europeos o criollos, centraban su locación y sus actividades en barrios distintos: los negros en San Telmo y Monserrat; los italianos en La Boca; los judíos al sur de Palermo; los árabes en el Once, etcétera. Pero, como dice Alicia Martín, "estos grupos fueron evolucionando hacia nuevas formas de hibridación cultural. Las agrupaciones de carnaval, antes fundadas sobre fuertes lazos étnicos, pasaron a organizarse según los nuevos lazos de vecindad en los barrios".
En los barrios nace una nueva forma de agrupación: la murga, conjunto de alrededor de quince o veinte muchachos, amigos del barrio, que se reunían para salir en carnaval a cantar por las calles canciones picarescas acompañados por instrumentos caseros: tambores hechos con ollas, maracas, etcétera. La barra de la esquina, más que el barrio, funciona como factor de identidad de las primeras murgas. Los nombres ya no incluyen el nombre de la etnia ni el de la colectividad de pertenencia; y todavía no incluyen el nombre del barrio. El nombre, sí tenía la marca de la picardía y del doble sentido, motivación esencial de su repertorio de canciones: "Salamin senza piolita", "Los Amantes de la castaña", " Los Amantes de las chicas bien", "Los Farristas". La vestimenta también era casera, comúnmente levitas confeccionadas en tela de arpillera o directamente disfrazados.
El contacto con los otros tipos de agrupaciones que continuaban existiendo, como las de colectividades o de negros, y con las nuevas comparsas, como "La Marina del Plata" que imitaba un desfile militar de marinos, fue nutriendo a las murgas con otros componentes, con otras simbologías.
La murga adopta como instrumento de percusión el bombo con platillo que habían traído los inmigrantes españoles. Este instrumento va a tener gran importancia en la murga porteña y será, en décadas posteriores, factor de identidad. Se incorporan también instrumentos de viento, así como el bandoneón y el acordeón. De las comparsas y agrupaciones de inmigrantes, la murga toma la confección de trajes con mayor dedicación; se conserva la forma levita, pero realizada en géneros brillantes (raso y satén) y se deshecha la tela de arpillera. El nombre es inscripto en un estandarte que va encabezando el desfile de la murga. El desfile es sacado de las comparsas, las cuales lo habían incorporado como parodia de los desfiles de bandas musicales o militares. Los ritmos y pasos de baile para el desfile surgieron de la mezcla entre los ya nombrados desfiles de bandas con los pasos y ritmos de los negros (candombe, rumba, milonga, etc.). Las canciones, el repertorio, cada vez más, fueron siendo parodias de canciones populares: a partir de la música de canciones masivamente reconocibles se componía una letra, comúnmente en doble sentido. Se incorporaron también las llamadas fantasías: banderas, grandes abanicos, representaciones de símbolos ligados al carnaval o al juego (dados), cabezudos; y disfraces característicos: el Oso Carolina (hombre disfrazado de oso que era llevado, cadena mediante, por el domador), payasos (llamados tonis), arlequines, pierrots, etcétera.
A partir de este conjunto de incorporaciones, la murga, que había comenzado como la forma de agrupación carnavalera más libre en cuanto los componentes que incluía, se fue especializando y culminó en los centros murga de fines de los años '40. La murga de la década del '50, entonces, extrae de las agrupaciones de carnaval de las décadas anteriores, una cantidad de símbolos y formas: selecciona del pasado un conjunto de componentes y con estos crea una nueva forma que, en pocos años, se va a estandarizar. Es posible pensar este proceso que vive la murga en esos años (las dos presidencias de Perón) desde el concepto de tradición selectiva, de Raymond Williams. Para Williams la tradición debe entenderse como un proceso de tradición selectiva, como "una versión intencionalmente selectiva de un pasado configurativo y de un presente preconfigurado, que resulta entonces poderosamente operativo dentro del proceso de definición e identificación cultural y social". El tipo de murga de la década del '50, el Centro Murga, sufrirá, como dije ya, un proceso de fuerte estandarización que culminará, en las últimas décadas del siglo XX, en que muchos la adopten como sinónimo de murga.
El cambio más importante que introduce la murga por esos años es tomar al barrio como factor fuertemente identitario. Esto se ve reflejado, nuevamente, en los nombres: "Los Mocosos de Liniers", "Los Viciosos de Almagro", "Los Chiflados de Almagro", "Los pecosos de Chacarita", "Los Curdelas de Saavedra", "Los Linyeras de La Boca", "Los Cometas de Boedo", "Los Locos del Spinetto", etcétera.
Nucleadas a partir del barrio las murgas irán seleccionando componentes del pasado. Los trajes, en este caso las levitas, continuaron siendo un símbolo de identidad, reforzado en este caso por los colores que caracterizaban a cada murga. Barrio, nombre y colores son los tres fuertes factores de identidad de las murgas. Cada barrio creará un estilo de baile y un "toque" rítmico particular. Este es otro de los elementos a tener en cuenta al hablar de identidad. A partir de esta serie de elementos se puede decir que se construyó una suerte de nacionalismo barrial murguero, que se iba a ligar con el nacionalismo barrial futbolero y que iba a ser característico de los Centros Murga entre los años '70 y '80.
Resumiendo, las características del Centro Murga serían las siguientes: a) nombre con dos componentes: el primero, el plural de un adjetivo sustantivado, relacionado con el carnaval o directamente picaresco, y el segundo, el nombre del barrio de pertenencia (por ejemplo, Los Viciosos de Almagro); b) colores (dos) elegidos para la confección de los trajes, las banderas y el estandarte; c) el bombo con platillo como instrumento casi único, dejando de lado los instrumentos de viento, cuerda o fuelle que componían la orquesta de otras agrupaciones; d) ciertos pasos y ciertos ritmos particulares para cada barrio; e) una forma estándar para la presentación de la murga en los corsos o teatros, que comprendía: un desfile de entrada (parodia de desfile de banda o militar), una canción de presentación muy alegre (donde se contaban las características de la murga y se prometía diversión), una o dos canciones llamadas críticas (en donde se parodiaba o criticaba con doble sentido la situación política o a personajes (artistas, políticos, deportistas) o hechos del dominio público), una canción de despedida o retirada (en donde la murga saludaba y prometía volver el siguiente carnaval) y un desfile de retirada en donde los bailarines y bombistas demostraban sus destrezas; f) un presentador quien, a través de glosas y recitados, va presentando cada una de las partes de la actuación; g) estaba integrada por una cantidad que oscilaba entre cincuenta y ciento veinte personas; h) durante los primeros años, de los cuarenta a los que me estoy refiriendo, la murga estaba integrada sólo por hombres; con el correr de los años fueron incluyéndose mujeres, pero siempre en roles marginales.
La fiesta se podía apreciar en la forma y en la temática de las letras de las murgas. Se continuó parodiando canciones populares y el contenido siempre giró en torno a la crítica al gobierno de turno:
La savora te da gusto y del gusto voy a hablar
Salimos de las tinieblas, fuimos a la oscuridad.
Hoy te aumentan un diez por ciento
Eso sí que está muy bien,
Y te subieron la papa, la azúcar y el kerosén. Ciertos autores de críticas iban agregando estrofas a las canciones conforme iban surgiendo noticias sobre la marcha del gobierno, noche a noche durante el carnaval. En esta cuestión la murga continuó siendo una suerte de vocero periodístico popular durante mucho tiempo. A la par de la crítica artística, hubo murgas que centraban sus letras en criticar a artistas del espectáculo o de la televisión, dejando de lado la crítica política. Esta última, igualmente, estaba ligada, a veces, con la picardía y con lo "atorrante". A modo de ejemplo, cito una estrofa:
"Pronto habrá elecciones y de eso voy a hablar
ni un domingo a la mañana te dejan apoliyar
yo ya tengo mi binomio y es seguro que afanamos
Artigas de presidente y de vice a Leguizamo" .
Muy recordada, se puede mencionar una crítica compuesta con una mirada más comprometida con lo social. Fue realizada con motivo de la resistencia ante la venta del frigorífico Lisandro de la Torre en 1959:
Hace muy poco en Buenos Aires ocurrió
Un gran suceso de motivo popular
Manos traidoras quisieron entregar
El frigorífico, riqueza nacional.
Pero este pueblo que justicia sabe hacer
Con valentía lo que es suyo defendió
Y ante las fuerzas luego tuvo que ceder
Cuando los tanques del gobierno lo arrolló.
Ocurre lo mismo con una canción de homenaje a Eva Perón:
Pido a este público un minuto de atención
Recordaremos a Evita con amor
La capitana de los pobres siempre dio
Toda su vida luchando por la nación.
Porque Evita luchó siempre,
Nos dio fuerzas pa' luchar,
Y este pueblo agradecido
Nunca se lo va a olvidar…
Pero la murga de esas décadas, reproduciendo lo que ocurría con respecto al rol de la mujer en su interior y en la sociedad, también cantaba canciones de fuerte machismo, tema muy caro al porteño. Un estribillo famoso coreaba:
Bueno, bueno, que bueno requetebueno
Esta noche a las muchachas de Boedo criticaremos.
Bueno, bueno.
A esto debemos agregar las canciones picarescas en sí, que también eran incluidas dentro de las críticas. Eran canciones humorísticas con una finalidad muy clara: la risa, la parodia, la humorada, el doble sentido, la carcajada ante lo obsceno; sin componentes críticos o políticos explícitos, más allá de que la sola mención de algunas palabras puede ser visto como una trasgresión a las leyes sociales:
Mi hermano tenía un poncho
Que lo usaba en carnaval
Y la murga los chiflados
Esto van a criticar.
Fueron hasta el cabaret
Cuatro murgueros de juerga
Como no tenían manteca
Al techo tiraban mi hermano tenía un poncho…
Y otra:
Cuando vine al mundo mi mamá
Me regaló un pajarito negro
Que es igual al que tiene mi papá
Y es parecido al que tiene mi abuelo.
El pájaro de mi abuelo
Que alguna vez bien cantó
Lo tiene bien guardadito
Porque muy bien se portó.
Mas mi abuela sigue atenta
Pues en más de una ocasión
Inspirado en el recuerdo
Un buen cantito le hechó.
La última prohibición y la crisis
Desde la Revolución Libertadora en adelante, los sucesivos gobiernos militares intentaron controlar la fiesta de carnaval. Se encontraban con el inconveniente de que el carnaval se había extendido a otras prácticas, más allá de los corsos. En los clubes de barrio y luego en clubes más grandes (Boca Juniors, River, Vélez, Comunicaciones) se empezaron a realizar bailes de carnaval (8 grandes bailes 8), con gran asistencia de público, en los que actuaban orquestas de jazz, de tango y de música tropical. Ingresaron, entonces, al "mundo" del carnaval las empresas discográficas y la publicidad, y el carnaval siguió. Lo que sí pudo controlar la Libertadora fue el uso de disfraces en los corsos; para demostrar que detrás de una máscara no se escondía un ladrón había que sacar un permiso en la comisaría más cercana. Esta preceptiva, que era un edicto policial vigente, tomó mayor fuerza por esos años. Cabe aclarar que el edicto policial recién fue anulado hace pocos años a través de la promulgación del Código de Convivencia Urbano. Tanto espectadores como artistas del carnaval siguieron sufriendo controles y prohibiciones según el gobierno o la dictadura que gobernase, lo que provocó el comienzo de la declinación de la fiesta.
Llegado el año 1976, la última dictadura militar, mediante un decreto, anuló los feriados de carnaval. Cabe aclarar que hasta ese momento el lunes y el martes de carnaval habían sido feriados nacionales, y sin feriados y en medio del terror en que se vivía la fiesta del carnaval terminó su declive. Corsos hubo hasta 1981, pero a las murgas se les complicaba mucho la realización de su espectáculo. Sin los feriados había menos días para actuar y el control sobre las letras impedía la expresión: era imposible la crítica política, más allá de alguna crítica velada al ministro de economía; la crítica picaresca se componía en doble o "triple" sentido y sin malas palabras u obscenidades. Muchas murgas dejaron de presentarse y en los últimos tres años de la dictadura ('81, '82, '83) no se presentó ninguna en la ciudad.
El ansiado retorno de la democracia, sin embargo, no trajo consigo una rápida recuperación del espíritu festivo. Habrá que esperar algunos años hasta que a fines de los '80 la gente por fin vuelva a ver en la práctica del carnaval un hecho social y cultural superador del miedo, sin que ello implique la negación del dolor ni de la memoria.
En este contexto de lenta recuperación, en 1997 el ex Concejo Deliberante de la Ciudad de Buenos Aires sanciona la Ordenanza Nº 52.039, por la cual "se declara patrimonio cultural la actividad que desarrollan las agrupaciones de carnaval" y se faculta al Gobierno de la Ciudad a "propiciar las medidas pertinentes para que las mismas puedan prepararse, ensayar y actuar durante todo el año en predios municipales que puedan adaptarse a tales fines o bien a gestionar espacios en clubes y sociedades de fomento cuando las circunstancias así lo requieran" (cf. Ord. Nº 52.039/97).
Esta misma normativa pone en manos del Gobierno la responsabilidad de promover la organización de corsos en los barrios, estableciendo en la Secretaría de Cultura el ámbito de la coordinación con las entidades intermedias y en esta misma Secretaría y la de Promoción Social la articulación de políticas sociales integrales que sean afines a sus objetivos: campañas de integración educativa y cultural, alfabetización, asistencia en recursos de salud, alimentación, vivienda, trabajo, etc.
El artículo 7º de esa ordenanza establece la creación de la Comisión de Carnaval, integrada por un representante de la Secretaría de Cultura del Gobierno de la Ciudad, un representante de la Comisión de Cultura del Concejo Deliberante (hoy Legislatura) y dos representantes titulares y suplentes de las agrupaciones de carnaval, todos ellos designados ad honorem. A esta comisión se le atribuye la responsabilidad de acordar las políticas tendientes a dar cumplimiento a lo establecido en esa ordenanza y en la Nº 51.203/96 que instituye el llamado "Festival de Candombe y Murga" en la ciudad de Buenos Aires.
Si bien este reconocimiento oficial marca un hito en la crónica de la evolución de los festejos de carnaval en cuanto a su repercusión en algunos sectores de la sociedad porteña, hay que decir que en la actualidad no están ausentes los reclamos vecinales por las molestias que el desarrollo de esta actividad provoca, especialmente en algunas zonas de la ciudad. Es la Comisión de Carnaval el ámbito de resolución de estos conflictos, la cual pone por encima de cualquier interés sectorial, la búsqueda de una convivencia sana y armónica entre vecinos. También esta Comisión administra la provisión de permisos de ensayo para las agrupaciones, lleva un registro oficial de las murgas existentes y de sus características de identificación, organiza concursos y talleres tendientes a un perfeccionamiento cada vez mayor del nivel estético de sus presentaciones artísticas, y coordina los distintos aspectos involucrados con la realización de los corsos de la Ciudad.
El día 24 de Junio de 2004 la Legislatura Porteña aprobó la Ley N°1322 que declara días no laborables los días Lunes y Martes de Carnaval. Un paso adelante para reestablecer aquellos carnavales que nuestros abuelos supieron disfrutar, donde se vivía la fiesta popular en toda su dimensión.
En función de esto último, en el mismo año y mediante la Ley 1527 se aprueba la creación del Programa Carnaval Porteño dependiente de la Dirección General de Festivales y Eventos Centrales que tiene como uno de sus objetivos generar el impulso de las acciones positivas que el Gobierno de la Ciudad propicie con vistas al desarrollo de la comunidad del Carnaval, como ser emprendimientos productivos, sociales y culturales que potencien la acción de las agrupaciones de Carnaval, campañas de prevención de enfermedades, de difusión de propuestas contra la discriminación o la violencia, etc.
Debido al gran éxito que ha tenido la reconocida psicóloga chilena en la costa Atlantica decidió sumar mas fechas a sus giras. Se presentará el domingo 6 de febrero en el teatro Neptuno de Mar del Plata, el lunes 7 en el teatro Luz y Fuerza de San Bernardo y el martes 8 en el teatro Oasis de Pinamar.
Con una exitosa convocatoria la psicóloga chilena autora de tres best sellers y quien es hoy furor en youtube con sus videos, deslumbró Punta del Este y la Costa Atlantica. Pilar Sordo continuará brindando sus exclusivas charlas el domingo 6 de febrero en el teatro Neptuno de Mar del Plata, el lunes 7 en el teatro Luz y Fuerza de San Bernardo y el martes 8 en el teatro Oasis de Pinamar.
Hace 25 años que Pilar Sordo ejerce la psicologia clinica y brinda conferencias en distintas partes del mundo. También lideró grupos de recuperación emocional tras el terremoto en Chile en febrero de 2010 y fue una de las primeras personas en llegar hasta la mina de Copiapó, apenas los mineros quedaron atrapados, para dar contención a la familia de estos hombres.
Sus libros "Viva la Diferencia", "Con el Coco en el diván", "No quier o crecer" y "Lecciones de seducción", la posicionaron como una de las profesionales más prestigiosas de su país por la forma de encarar cada una de las temáticas que aborda en es tos textos.
Actualmente se desempeña como asesora del Ministerio de Educación (MINEDUC) y del Servicio Nacional de la Mujer (SERNAM).
-Creadora de la investigación "La magia de ser Mujer, La realidad de ser Hombre"
-Autora del Libro "VIVA LA DIFERENCIA" Editorial Norma, Best séller, 114 semanas número 1 en el ranking de ventas en Chile. Libro utilizado en la rutina de Coco Legrand para el Festival de Viña del Mar 2006. Más de 70.000 ejemplares vendidos en Chile y el extranjero.
-Coautora del Libro "Con el Coco en el Divan" Editorial Upgar. Best séller en Chile en el año 2007. Número 1 dentro de los 5 primeros li bros mas vendidos en Chile.
-Autora del Libro "No quiero Crecer" Editorial Norma. Llevando dos semanas de lanzamiento, siendo número 1 en venta.
-Autora del libro "Lecciones de Seducción", Editorial Norma.
-Asesoría a colegios y empresas dentro de todo Chile y el extranjero.
-Columnista de diversos medios escritos y de portales internet dentro y fuera de Chile.
-Panelista de diversos medios de televisión y radio.
-Conferencista Internacional dentro del mundo hispano
-Creadora y directora de la Fundación para pacientes con Cáncer al pulmón y páncreas en memoria de Oscar Letelier Gonzalez.
Premios Obtenidos
• Premio Atrevidas, Argentina 2010
• 100 Mujeres Líderes 2006, 2007 y 2010
• Premio de Periodismo "Alberto Hurtado Cruchaga 2010"
• Elegida Mujer Destacada 2010 por Portal Mundo Mujer
• Elegida una de las 100 mujeres líderes de Chile 2006 y 2007.
• Premio mujer del año 2007 reconocimiento otorgado por el Diario El Observador.
• Forma parte del cuadro de honor de las 21 personas mas influyentes en Chile.
Debido al gran éxito que ha tenido la reconocida psicóloga chilena en la costa Atlantica decidió sumar mas fechas a sus giras. Se presentará el domingo 6 de febrero en el teatro Neptuno de Mar del Plata, el lunes 7 en el teatro Luz y Fuerza de San Bernardo y el martes 8 en el teatro Oasis de Pinamar.
Con una exitosa convocatoria la psicóloga chilena autora de tres best sellers y quien es hoy furor en youtube con sus videos, deslumbró Punta del Este y la Costa Atlantica. Pilar Sordo continuará brindando sus exclusivas charlas el domingo 6 de febrero en el teatro Neptuno de Mar del Plata, el lunes 7 en el teatro Luz y Fuerza de San Bernardo y el martes 8 en el teatro Oasis de Pinamar.
Hace 25 años que Pilar Sordo ejerce la psicologia clinica y brinda conferencias en distintas partes del mundo. También lideró grupos de recuperación emocional tras el terremoto en Chile en febrero de 2010 y fue una de las primeras personas en llegar hasta la mina de Copiapó, apenas los mineros quedaron atrapados, para dar contención a la familia de estos hombres.
Sus libros "Viva la Diferencia", "Con el Coco en el diván", "No quier o crecer" y "Lecciones de seducción", la posicionaron como una de las profesionales más prestigiosas de su país por la forma de encarar cada una de las temáticas que aborda en es tos textos.
Actualmente se desempeña como asesora del Ministerio de Educación (MINEDUC) y del Servicio Nacional de la Mujer (SERNAM).
-Creadora de la investigación "La magia de ser Mujer, La realidad de ser Hombre"
-Autora del Libro "VIVA LA DIFERENCIA" Editorial Norma, Best séller, 114 semanas número 1 en el ranking de ventas en Chile. Libro utilizado en la rutina de Coco Legrand para el Festival de Viña del Mar 2006. Más de 70.000 ejemplares vendidos en Chile y el extranjero.
-Coautora del Libro "Con el Coco en el Divan" Editorial Upgar. Best séller en Chile en el año 2007. Número 1 dentro de los 5 primeros li bros mas vendidos en Chile.
-Autora del Libro "No quiero Crecer" Editorial Norma. Llevando dos semanas de lanzamiento, siendo número 1 en venta.
-Autora del libro "Lecciones de Seducción", Editorial Norma.
-Asesoría a colegios y empresas dentro de todo Chile y el extranjero.
-Columnista de diversos medios escritos y de portales internet dentro y fuera de Chile.
-Panelista de diversos medios de televisión y radio.
-Conferencista Internacional dentro del mundo hispano
-Creadora y directora de la Fundación para pacientes con Cáncer al pulmón y páncreas en memoria de Oscar Letelier Gonzalez.
Premios Obtenidos
• Premio Atrevidas, Argentina 2010
• 100 Mujeres Líderes 2006, 2007 y 2010
• Premio de Periodismo "Alberto Hurtado Cruchaga 2010"
• Elegida Mujer Destacada 2010 por Portal Mundo Mujer
• Elegida una de las 100 mujeres líderes de Chile 2006 y 2007.
• Premio mujer del año 2007 reconocimiento otorgado por el Diario El Observador.
• Forma parte del cuadro de honor de las 21 personas mas influyentes en Chile.
Este fin de semana comienzan los festejos de carnaval en la Ciudad
Los festejos del carnaval 2011 comenzarán el próximo sábado en la Ciudad de Buenos Aires con 35 corsos, en los que desfilarán unas 107 agrupaciones, todos los fines de semana de febrero, y el primer sábado y domingo de marzo junto con el lunes y martes siguientes, declarados recientemente feriados nacionales.
Para los feriados, que este año son el 7 y 8 de marzo, según el calendario y la tradición que fija el carnaval 40 días antes de Pascuas, está prevista no sólo la realización de corsos en la ciudad sino un festejo de características federales, según adelantó el movimiento de murgas.
"Se prevé un festejo especial", precisó a Télam Carlos Díaz, delegado de las murgas porteñas ante la Comisión de Carnaval y director de La Gloriosa de Boedo.
En tanto, los carnavales porteños comienzan el próximo sábado y domingo en los 35 corsos previstos donde las murgas volverán a sonar con sus bombos y platillos, sus trajes brillantes, su baile desenfrenado y sus canciones de crítica y picaresca.
Los 35 tablados callejeros estarán en los barrios de Palermo, Pompeya, Monserrat, Abasto, Almagro, Barracas, Balvanera, Lugano, Liniers, Piedrabuena, Saavedra, Boedo, Villa Urquiza, Villa Crespo, Parque Centenario, Paternal, Mataderos, San Telmo, Villa Pueyrredón, Parque Avellaneda, Monte Castro, Flores, Colegiales, Coghlan y Bajo Nuñez.
En total, desfilarán por Buenos Aires unas 107 agrupaciones de carnaval, según la programación de la Comisión de Carnaval y del Programa Carnaval Porteño del Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires.
Las murgas que actuarán en los corsos son Los Elegidos del Dios Momo, Los Amantes de la Boca, Alucinados de Parque Patricios, La Gloriosa de Boedo, Los Reyes del Movimiento, Estrellados Porteños, Pasión Quemera, Chiflados de Boedo, Calaveras de Constitución, entre muchas.
Se espera asimismo, como otros años, la participación de agrupaciones de carnaval invitadas, grupos humorísticos y musicales, varieté, espectáculos de tango, bailes, concursos y disfraces, en el marco de un gran despliegue de público y el característico juego con espuma que dejó muy atrás los históricos pomos de agua.
Durante los festejos del Dios Momo participan en general en los corsos porteños alrededor de un millón de personas a lo largo de todo el carnaval, según los registros de los últimos años de la Comisión de Carnaval.
Los carnavales porteños, que se vienen realizando cada año a la par de los festejos regionales de todo el país y a pesar de la falta del feriado en las últimas décadas, encuentra hoy un impulso y un sostén desde el Estado con la concreción de una reivindicación histórica de las agrupaciones de carnaval.
El feriado nacional de lunes y martes de carnaval que regía en el país hasta el golpe militar de 1976, cuando el entonces dictador Jorge Rafael Videla emitió un decreto el 6 de junio de ese año anulando del calendario el mayor festejo popular, volvió a estar vigente este año tras el decreto de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner en noviembre pasado.
La restitución del feriado de carnaval se inscribe dentro de la recuperación de la identidad, la memoria y la alegría que representan los festejos de esta histórica fiesta popular, y tras un largo reclamo de las agrupaciones carnavaleras.
Durante los últimos 15 años las agrupaciones murgueras reclamaron cada febrero el feriado de carnaval con grandes desfiles y marchas de las murgas por el centro porteño y en diferentes ciudades del interior del país, con espectáculos que en más de una oportunidad los medios lo definieron como "carnavalazo", y con proyectos de ley presentados en el Parlamento nacional.
Programa
ABASTO
Av. Córdoba entre Sánchez de Bustamante y Agüero
Sábados 5 y 12 de febrero
Domingos 6 y 13 de febrero
ALMAGRO
Av. Corrientes entre Av. Medrano y Bulnes
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BAJO NUÑEZ
Arias entre Arcos y Vuelta de Obligado
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BALVANERA
Av. Belgrano entre Saavedra y Pasco
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BARRACAS
Av. Montes de Oca entre Rocha y Olavarría
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BOEDO 1
Av. Boedo entre Av. Independencia y Av. San Juan
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
BOEDO 2
Av. Belgrano entre Maza y Colombres
Sábados 5 y 12 de febrero
Domingos 6 y 13 de febrero
CABALLITO
Av. Avellaneda entre Nicasio Oroño y Fgta. Sarmiento
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
COGHLAN
Av. Congreso entre Donado y Lugones
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
COLEGIALES
Av. Lacroze entre Gral. Martínez y Freire
Sábados 5 y 12 de febrero
Domingos 6 y 13 de febrero
COLEGIALES
Av. Lacroze entre Freire y Conesa
Sábados 19 y 26 de febrero
Domingos 20 y 27 de febrero
COLEGIALES
Benjamín Matienzo entre Conesa y Zapiola
Sábados 5, domingos 6, lunes 7 y martes 8 de marzo
FLORES
Av. Gaona entre Donato Álvarez y Boyacá
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
LINIERS
Av. Lisandro de la Torre entre Tuyutí e Ibarrola
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
LUGANO 1
Av. Riestra entre Cafayate y Oliden
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero
Lunes 7 de marzo
LUGANO 2
Av. Cruz entre Oliden y Lisandro de La Torre
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
LUGANO 3
Av. Eva Perón entre Homero y Basualdo
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
MATADEROS
Av. Alberdi entre Araujo y Av. Escalada
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 de marzo
MONTE CASTRO
Av. Beiró entre Calderón de la Barca y Virgilio
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
MONSERRAT
Av. San Juan entre Solís y Pte. Luis Sáenz Peña
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
PALERMO
Darwin entre Gorriti y Cabrera
Sábado 5, domingo 6, lunes 7 y martes 8 de marzo
PARQUE AVELLANEDA
Av. Directorio entre Av. Olivera y Av. Lacarra
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
PARQUE CENTENARIO
Lambaré entre Av. Corrientes y Bogado
Sábado 19 de febrero
Domingo 20 de febrero
PATERNAL 1
Av. Nazca entre Lascano y Baigorria
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
PATERNAL 3
Av. San Martín entre Av. Juan B. Justo y Camarones
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
PIEDRABUENA
2 de Abril entre Av. General Paz y Montiel
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
POMPEYA 1
Av. Chiclana entre Av. La Plata y Pirovano
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero
Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero
POMPEYA 2
Av. Perito Moreno entre Ochoa y Taborda
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
SAAVEDRA 1
Av. Balbín entre Plaza y Jaramillo
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
SAAVEDRA 3
Av. Balbín entre Pico y Arias
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
SAN LORENZO
Av. La Plata entre Inclán y Metán
Sábado 5 de marzo y domingo 6 de marzo
SAN TELMO
Av. San Juan entre Defensa y Perú
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
VILLA CRESPO
Av. Scalabrini Ortiz entre Av. Corrientes y Velasco
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo.
VILLA PUEYRREDÓN
Av. Mosconi entre Terrada y Bolivia
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
VILLA URQUIZA
Av. Triunvirato entre Av. Monroe y Av. Olazábal
Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo
Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo
Lunes 7 y martes 8 de marzo
Anfiteatro Eva Perón
Leopoldo Marechal y Pasaje Lillo (Parque Centenario)
Agrupaciones Murgueras y cronograma de espectáculos
Viernes 11 de Febrero
20 hs. Los Cometas de Boedo
21 hs. Los Viciosos de Almagro
Viernes 18 de Febrero
20 hs. Los Inevitables de Flores
21 hs. Los Quitapenas
Viernes 25 de Febrero
20 hs. Los Atorrantes de Almagro
20.40 hs. Los Calaveras de Constitución
21.20 hs. Los Inconscientes de Almagro
Viernes 4 de Marzo
20 hs. Enviciados por Saavedra
21 hs. Los Elegidos del Dios Momo de Saavedra
Listado de murgas y agrupaciones participantes
"Suenan bombos y platillos
ecos de mi corazón
pasos, colores y ritmos
de este querido murgón
Y así nos presentamos
le dimos comienzo al show,
no se vaya aguante un rato,
no se pierda este murgón"
Murgas porteñas
Los Auténticos Rayados de Lugano, Los Cometas de Boedo, Los Elegantes de Saavedra, Los Reyes del Movimiento de Saavedra, Los Viciosos de Almagro, Alucinados de Parque Patricios, Bate el Parche, Elegantes por Costumbre, Enemigos del Casorio, Gambeteando el Empedrado, La Gloriosa de Boedo, La Locura de Boedo, Los Amos de Devoto, Los Amotinados de Villa Lugano, Los Caprichosos de San Telmo, Los Chiflados de Almagro, Los Chiflados de Boedo, Los Colifas de Caballito, Los Desfachatados del Bajo Belgrano, Los Elegidos del Dios Momo de Saavedra, Los Fantoches de Villa Urquiza, Los Girosos de Pompeya, Los Incansables de Chacarita, Los Mimosos de La Paternal, Los Mocosos de Liniers, Los Pecosos de Floresta, Los Pizpiretas de Liniers, Los Presumidos del Carnaval, Pasión Quemera, Portadores de Alegría, Resaca Murguera de San Cristóbal, Viva la Pepa, Bailando en una Pata, Desgastando el Asfalto de San Cristóbal, Elegantes de Palermo, Enviciados por Saavedra, Esquinazo de Lugano 1 y 2, Estrellados Porteños, Falta Envido y Truco, Iluminados por Urquiza, Ilusiones de una Noche, La Leyenda Murguera, Los Arlequines de la R, Los Atorrantes de Almagro, Los Audaces del Bajo Belgrano, Los Bacanes de Villa Real, Los Bohemios de Lugano, Los Cachafaces de Colegiales, Los Caprichosos de Mataderos, Los Desconocidos de Siempre, Los Dislocados de Lugano, Los Dueños de la Ilusión de Coghlan, Los Eléctricos de Agronomía, Los Endiablados de Villa Ortúzar, Los Galanes del Bajo Flores, Los Increíbles de Bajo Núñez, Los Magos de Saavedra, Los Monarcas de la Fiaca, Los Nenes de Buenos Aires, Los Pibes de Don Bosco, Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto, Los Plebeyos de Devoto, Los Preferidos de Villa Urquiza, Los Retocados de Villa Urquiza, Maniáticos de Villa Crespo, Soñadores de Villa Pueyrredón, Berretín de una Pasión, Derrochando Alegría, Incomparables de Villa Urquiza, Los Amantes de La Boca, Los Dichosos de Villa Crespo, Los Duques del Empedrado, Los Goyeneches de Saavedra, Los Hechizados de Piedrabuena, Los Insaciables de La Paternal y Sangre Murguera…entre tantas otras.
Agrupaciones murgueras
Los Calaveras de Constitución, Los Movedizos de Villa Crespo, Atacados por la Santa Risa, Atrevidos por Costumbre de Palermo, De Paso Cañazo, La Pasión que Faltaba, La Redoblona, Los Descontrolados de Barracas, Los Inevitables de Flores, Los Quitapenas, Relegados de Belgrano, El Rechifle de Palermo, La Octava Maravilla, Los Ángeles del Valle, Los Comodines de La Paternal, Los Desacatados, Los Descarrilados de Parque Avellaneda, Los Impresentables de Flores, Los Mamarrachos de Almagro, Los Verdes de Monserrat y Zarabanda Arrabalera.
Humorísticas y musicales
Lingeras de la Boca y Los Mismos de Siempre de La Paternal.
La edición exclusiva de los tres accesorios de LAS CHICAS SUPERPODEROSAS diseñados por Valeria Pesqueira está inspirada en la personalidad y estética de cada uno de los emblemáticos personajes de Cartoon Network: Bombón, Bellota y Burbuja. Pensadospara la mujer superpoderosa de hoy en sus distintos roles, ya sea en el trabajo, en el hogar o con sus amigos, se trata de productos premium, confeccionados 100% en cuero y manufactura argentina; de altísima calidad y diseño que buscan darle funcionalidad y practicidad a todas las mujeres.
Gaby Herbstein estará firmando postales el domingo 13 de febrero a las 17 hs. en el Unicenter Shopping, en el marco de la exposición del nuevo calendario "Huella Ecológica 2". 
A partir del 5 de febrero marcando el comienzo del Carnaval Porteño, habrá corsos por los barrios de la Ciudad y en el Anfiteatro Eva Perón de Parque Centenario, organizados por el Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad. Los corsos realizarán presentaciones en distintos barrios porteños los días 5, 6, 12, 13, 19, 20, 26, 27 de febrero, 5, 6, 7 y 8 de marzo. 
